霞浦.千里海疆行（第三、四集）
发布：2016-07-25 08:59:19来源：霞浦摄影网
第三集《道教名山》
第四集《汐路之桥》
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这是霞浦滨海第一高峰，古称高平山。它屹立于东吾洋之滨，灵山秀水，犹如海上仙都。每天清晨，南天宫的王道长都会伴着天光吟诵经咒。他们称之为早课。这样的仪规，已经不知持续了多少年。自从踏进山门，信徒们都给自己选择了一条异于常人的路。这条路"致虚极，守静笃。见素抱朴，少私寡欲"（老子·《道德经》），或许难以被一般人理解，但这就是修行。
“山不在高，有仙则名。”1700多年前，一位道教宗师的来访，让这座普通的山峰披上了一层神圣的面纱。这位道仙的名字叫葛洪，而这座山从此也有了一个新的名字——葛洪山。那么，这个地方有什么特别之处？当年远隔千里的葛洪，怎么会跋山涉水来到霞浦修道炼丹？如今的葛洪山都留下了哪些印记和千古传奇呢？
葛洪(公元284~364年)，字稚川，出生于现在的江苏省句容市，是东晋著名的道教学者、炼丹家和医药学家。葛洪自幼熟读经典，尤喜“神仙导养之法”。他天赋极高，遍求丹术，终极一生地探寻得道成仙的方法，包括蕉城霍童山在内的全国许多名山大川，都留下了他修道炼丹的传说。
咸和二年（327年），44岁的葛洪得知南方盛产丹砂——这是炼丹最主要的原材料，他于是决定南下，寻求仙丹与不老之术。由于路途遥远，葛洪选择了当时最便捷的交通方式，通过水路，乘船而行。当途经东吾洋时，葛洪看到远处的高平山若隐若现，宛若仙境，他不由停留了下来。
福建现存最早的地方志《三山志》有这样的记载：“高平山，俗传葛洪尝游其上，有丹鼎、丹灶。”
绍定五年（1232），南宋进士韩伯修，曾写过一首七律《洪山》，对葛洪造访霞浦有这样的描述：
壁立东南第一峰，问名知道葛仙翁。
丹砂灶逼云头近，玉井泉流海眼通。
六字籀文天篆刻，数间洞屋石帡幪。
我来整履层巅上，无数群山立下风。
为了探访葛洪山的奥秘，摄制组在当地向导的带领下徒步进山，一探究竟。山路崎岖艰险，但登高带来的景致也异常壮美。攀岩两个小时后，山路已经被灌木和杂草淹没。我们只好艰难地穿行。这时，一个形似乌龟的巨石出现在我们的眼前。龟头、龟背的形状十分明显，龟甲的纹理既像天然，又似乎有人工雕凿的痕迹。
在龟岩的附近，我们发现了一处隐蔽的石洞。据说，石洞中的许多矿物质，正是炼丹的基础材料。那么，除此之外，山上有没有传说中葛洪炼丹的遗址呢？经过搜寻，在距离石洞不远的一处石崖，我们有了新的发现。
1700多年前，葛洪或许就在这里架起丹炉，开始了冶炼仙丹的无数个日日夜夜。如今看来，虽然追求长生的炼丹术有些虚无，但正是基于这种实践，葛洪对原始化学、医药学和养生学的探索，成果丰硕。
得益于葛洪等无数先人千百年来的不懈努力，我国中医学研究不断取得重大成果。2015年10月，85岁的中国中医研究院首席研究员屠呦呦女士因发现青蒿素，获得诺贝尔生理学或医学奖。她坦言，正是葛洪《肘后备急方》记载的：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。” 这个治疗疟疾的偏方，让她受到启发，从而成功提取出被誉为"拯救2亿人口"的青蒿素，成为首位获得诺贝尔奖科学类奖项的中国人。
葛洪山下的洪江村，有一座道观，观里祭拜的是村民共同的信仰：葛仙翁。或许是传承了道教“尊生、修生、保生、贵生”的养生理念，洪江村有了“长寿村”与“美人村”的别名。
村里寿星多，人们便把城堡围城寿桃状，村巷布局成繁体的“寿”字形，因此洪江城堡又被称作“寿桃城”。
颇有意思的是，洪江村还自古出美女。民间流传着“洪江诸姆勿要拣”的说法，意思是到洪江村找老婆，不用七挑八拣，随便哪个都非常漂亮。从这里走出的美女洪琪儿，曾获“福建省首席模特”、第9届中国模特之星大赛季军。当地人把洪江出美女，归结为美人镜的传说。
这座屹立海岸边的巨石就是传说中的美人镜，石头正中确有一处平整的圆形凹陷，形似一面镜子。村民说，直到现在，村中哪家想生一个漂亮的女娃娃，都会来这焚香祭拜。
葛洪山下的这座小村庄，似乎很自然地完成了人们关于健康长寿、关于美丽容颜这样最为原始朴素的人生理想。
韶华易逝，人生苦短。悠悠天地间，茫茫人海中，我们的言行举止是否合乎自然大道?也许，保持生命永久活力的奥秘，一直都在我们自己手中，更在我们的心中……
第四集《汐路之桥》
这个镶嵌在霞浦东吾洋近岸海域的袖珍型海岛，面积仅0.1平方公里，名叫竹江，当地人也称之为竹屿。
宋建炎元年（1127年），张氏先祖从福州乌石山迁入竹江岛，至今已繁衍30多代。明朝宣德年间（1426年—1435年），又有郑姓和陈姓迁入，现在已有500多户，3000多人。
张氏先祖刚迁来时，竹江还是一个荒岛。先人们主要从事渔业生产，所需粮食、蔬菜、柴火以及生活用品，都要靠船从岛外运进来，生活十分不便。当潮水退去，航道受阻，滩涂就成了一大障碍，遇到急事或者出现危重病人，人们只能望洋兴叹。这种特殊的地理条件，也造就了岛上居民的特殊风俗，亲朋好友如果来访，来去尽可随意，主人一般不会客套挽留。
正是在这样的状况之下，竹江村的汐路桥应运而生，因为是建在滩涂上，涨潮时没于海水中，退潮时才能行走，故称为汐路桥，既是路也是桥。
在中国，修桥铺路不仅是一项工程，它更是行善积德的象征。当地的一位廪贡（资历较深的秀才）郑启昂一生勤俭持家，理财有方，在岛外购置田产，逐渐成为远近闻名的大户人家。嘉庆十六年(1811年),郑启昂决定拿出巨额资金，为民修筑路桥。
受潮汐的影响，在滩涂上铺设桥石，每天只能借助退潮后的短短几个小时的时间。人们不难想象，在缺乏先进技术与大型机械设备的清朝，实施这一工程是何等地艰难！这样的条石，每一块都重达二三百斤，需要两个劳力才能抬得动，每一米路桥，至少需要12块条石。而有的地方竟然足足铺了6层。路桥越往海中延伸，抬石头的路途也越远，且淤泥也越深，施工难度越大。考虑到潮水回流的规律，当时还修建了6座这样的石桥，其中四座桥有上下两层桥洞，最高处2.9米。当时的工程建设者，为了使汐路桥更为牢固，巧妙地利用繁殖海蛎的方法，来凝结固定石块。这种运用生物加固桥梁的方法，古今中外，实属罕见。
在潮起潮落中，汐路桥时隐时现，亦桥亦路，成为十分罕见的海埕石路桥建筑奇观，它也是国内现存最长的古代海埕石路桥，2009年被确定为省级文物保护单位。
从每年的十月到次年的二三月间，在竹江村悠长的老街里，到处都堆满了这些外表平淡无奇并带着海腥味的“壳包肉”。
获取美味的过程全靠手工，挖蛎妇女的刀功出神入化，手起刀落，一撬一抠，蛎肉就可剔出。
竹江人认为，是他们的郑氏先祖改进了海蛎的养殖方法,郑洪图是竹江郑氏第九世，为明朝嘉靖年的举人，曾任江西杜昌县知县。他的《蛎蜅考》相当于一篇农业科学论文，首次详细记载了竹扦海蛎的养殖方法，对这一技术做了经验总结。
竹江的老街深处，有着最传统的海蛎小吃，品质上乘的海蛎个头小、略带墨绿色。同一种食材，在徐玉华的手里可以幻化出近10种不同的做法，油炸、干煎、红焖、煲汤、、、这是竹江人最为隆重的海蛎宴。
古人说，秋风起，乃思菰菜羹、鲈鱼脍。不管身在何处，家乡的味道总伴着母亲煮的饭菜，在记忆中飘香，成为游子们隔山隔水隔不断的思念，令人倍感温暖。这种温暖在时间中汇聚，凝结成一种叫乡愁的深情。
霞光满目，烟波浩渺。夕阳下的汐路桥，横跨大陆与小岛之间，仿佛是一条披在海上的缎带，又像是大地母亲牵着孩儿的手臂，时刻提醒着远离家乡的孩子，那是家的方向。
