霞浦下浒三洲清代古民居群

霞浦县下浒三洲村,因村外有三只礁石，因此，旧名又称“三礁”,后因村内有沙洲而改称“三洲”。它位于东吾洋边，面向福宁湾大海,距离霞浦约65千米,旧时人们便称“连海里五十都”。

村庄背山而建,山岩起伏,怪石嶙峋,从东向西山峦起伏,而山下鳞次栉比汉式瓦房,一条发源于上游叶山牛鼻头、茶家厝溪水,沿三洲东北溪涧出水，流向东吾洋,因此全村形成东北对望的格局,随着人口逐年增多,便向东扩展建宅,目前全村约有700户2790人，纯属王姓氏大村,主要以农业、养殖海带为业。

据王氏家谱载:始祖于北宋元丰年从赤岸迁入(1078年)其间一段时间迁入周边王狮坪,后又复迁此地繁衍生息,瓜瓞连绵至清末民国,王姓家族始从事经商、运输发家致富。相传旧时王氏家族的水田面积几乎占据霞浦南乡沿海线,南至北壁,北西至松城东关田园,(农场田)都属王氏所有。

因此，在土改时就有二十多户被评为地主，三十多户被评为富农,由于财发三洲,“三洲王”成为财大气粗之王而名闻全县,先祖们在富裕生活时，很重视教育的投入，因此，本村教育事业硕果累累,在民国时期三洲村办私塾,每届童生就达三十余人,所教学生大多成为一方人才,贤人志士，比比皆是，如王启温又名慕萍,民国时期曾任上海市区警备区司令,入台后曾任警察A局人事局长,王启温在蒋经国任内也担负要职。目前儿孙已迁徙到美国从事教育工作。

三洲村山峦起伏风景清幽,是先人择谷而居之故，形成了里外大宅院。为了防御外来土匪盗贼前来骚扰,抢劫村民,族人根据得天独厚地理位置,不筑城墙,只在南向隘口,砌一方形城门作为防御看守之门，村民便安然无恙。随着人口增多及交通运输的发展，原狭小的城门，已无法满足人们的要求，大小车辆无法进入村内,因此，村民自发地将城门改建为稍大圆门。

据统计三礁村总共约有宅院26座清代古建筑,建筑面积从250平方米至409平方米不等,均坐北向南,大部分宅院呈方字形,主座前后天井,俗称前后为四廊交井,平面呈“目”形,它属王氏群体建筑群,也有三、四兄弟呈一字形建筑,但总体为青砖黑瓦火墙包栋,内为木结构,每座气势恢宏,结构严谨,虽受文革破坏,致使部分匾额、楹联、门窗框刻花被盗或散失,由于古宅一座连一座,观者眼花撩乱,目不暇接,无法一一 描述,现以王启检宅院为例给大家做个简单介绍：

该宅院为白粉墙间带蓝色的楼门,门左右为翘檐照墙又称“虎头墙”墙上为云纹装饰,门出檐左右为悬柱雕刻,门楣中四个苍劲有力大字“缘桃深处”左右框内为泥塑山水,其下六角描边原书写诗词,大门上正脊翘檐左右迥旋纹,中塑“和合二仙”,左右为三层悬式虎头墙,入门厅四方为二式栋,四角装饰悬柱,梁枋雀替均为浮雕木刻人物,禽兽、花卉、缠技纹。檐口对称装饰卷书式,门子上方石灰镶砌,门楣上属为白底蓝字行书,“所芭松茂”引人注目,左右框石灰镶嵌山水画,厅堂廊沿为卷棚顶,厅中每根柱子都挂有黑底金字的联板,联板大多是称颂太平盛世,忠孝贤明,耀祖扬宗词汇,尤其是中堂左右壁,上联“开阅国鸿基文德武功承累叶”,下联“萃川灵气山环水绕壮新居”,上匾额“鸿案延整”下额“快雪遗风”,显现当年家族选其山明水秀地方作居所,同时又重视子女教育,使他们成为文武全才。其顶装饰龙或风雕刻衔牌,以显示家族高贵,因此家业兴旺,合家幸福,益寿延年。而厅左右沉池宅主人别出心裁,用料考究雕刻成镂空神拿,镶于左右沉池内,而正厅中堂,也有镶蝴蝶纹镂空雕刻,也有雕刻衣锦还乡春风得意人物画,进入后厅一目了然,可见到后墙石灰壁白墙泥雕八角形图案,整体看为龙风相依,但又构成构“福”字,耐人寻刻的花卉人物、禽兽,线条流畅,简洁明快,可惜大部分在“文革”乃至后来被盗,剩下花窗已寥寥无几,值得一提的是,有的大宅院厨房泥塑攒尖顶式神龛,极具古朴,引人注目,其装饰布局大同小异,总之当地村民称为“财主厝”。

经济发展促进文化繁荣，三洲村现存有单层歇山顶“王氏宗祠”为砖木结构,建筑面积249平方米,依次为门厅、观台、众厅、祖皇等,其梁枋 雕刻精细,檐顶卷棚式,具有文物保护价值,佛教类:有紫云堂、建筑面积160平方米,始建清代,为砖木结构,歇山顶式,依次为门楼,天王殿,大雄宝殿,颇具规模:道教类有“英义侯王宫”、“紫荆宫”、“鳌头宫”俗称“马仙娘宫”,“白马明王宫”、“玄天帝宫”、“土地庙”,泗洲文佛共有庙宇宫堂8处,而建筑面积从391至140平方米,大部分已重修,每年农历正月十八、二月初二、七月七、九月初九,十月初七为民俗活动节日。

综上所述,三洲村的清代古民居群和宫祠建筑,是全县最多的群体建筑,风格各异,各具特色,且保存较完好,文化底蕴深厚,民俗活动又特别丰富,这应得力于宅院主人家资殷富,关心村里公益事业,才能兴建风格各异建筑,是研究古建筑绝佳村落。