来自唐朝的小镇——霞浦赤岸
赤岸这个小村镇，他的历史，要比州、府、镇要早得多，镇守、府衙不过几百年而已，霞浦县就更短了。记得幼年到福州上学，省城老辈，不知有霞浦，而祗知福宁府。而赤岸他以自身得名，红色山石，雄踞海门，稀稀的长着小草灌木，簌簌地迎风摆动，每当晨光和早潮照耀着，海面银光闪出赤色霞影，这是我童年记忆。每当商店上了板门，镇公衙门的谯楼钟鼓打起定更的吼叫，福宁府是闭起城门了，赤岸到城的大路，还有好几队鱼贩赶着鲜鱼，到东关外，有的走河沿，向西南而去。
福宁镇守，驻有大兵，大校场，练兵考武秀才射击所在。考秀才三年一次，考官到时，附带来赶考担，当年曾经是熙熙攘攘，现在也很少有人说这热闹古事了。
至于赤岸，留下文字记载，林嵩登第、王羲之词、桂枝亭、十八井、官道等。地方传说，文人道古之事。一九七六年，《文物》杂志，介绍有“日本遣唐使，到福州长溪县赤岸镇”，我把红铅笔划了，又在另一笔记本上记下，当时自己想着，踏到北疆考古，这次要回南考到自己的家门口了。当时南方海口才开放，能考古吗？况且问题涉及邻邦关系，其他问题就更多了。
（赤岸古桥遗迹）
一九八0年初冬，自己飘然到了福建，一九八一年一月回到家乡，谈到要往东关勘探赤岸，是日本名僧空海法师来华，船飘到赤岸海门，地方上下都有了兴趣，春节间一个晴朗天，霞浦县委第一书记四套班子成员领导同志以及统战部、文化馆同志都到赤岸镇，首先看到的镇上盖起了大楼，给我高兴感觉，不是我幼年破旧的村落，赤岸人民走向新生第一步了。其次看了一大段旧堡垒，土中闪耀着宋瓷影青的碎片，这是宋以后铸的防海寇的碉堡残段。又找到人家新盖屋墙基石柱上，“绍兴”二个字（小篆），天真村童又把我们拥到禾场前一个大石槽，剔去泥土细看有文字，这确是唐代善男信女奉献当时大庙厨的遗物了。我们又走了全村、路边、墙角、人家，有不少青石刻得精细花纹、石柱础、门楣，都是当年名家住宅的文物。赤岸是当年一个繁华旧镇，这些石刻，在县城内还找不到的。
当我回城的路上，一个民妇追上说：他家后院，锄地挖出不少古代瓷片，还说：“井，不止二十八井，有九十九井”这说明当年家家有井了，赤岸当是唐代兴旺的。我还不明白，王羲之祠为什么盖在赤岸，王谢渡江，在南京定居，到过绍兴有兰亭盛会，江西临川有王羲之洗墨池，为什么会到赤岸立祠？终于在王姓家谱，介绍了唐武德六年（623年）太原王姓来此地任温麻县令，他儿子袭为长溪令，因家於此，这王姓不是南京“马粪诸王”了！为了纪念王羲之书法，而立王氏祠。后来林嵩登第后，王林两姓便是赤岸巨族了。到元为止，王林二姓代有名流。
（重回唐朝的赤岸古桥）
我幼年听到老师说，霞浦有名山、秀水，文风也盛，来此官者，多舍不得走，以为“海滨邹鲁”，中年曾任教历域，便一游邹鲁，地方人士介绍“曲阜苏鲫鱼甚好”这地是孔子教育所在，为三千弟子聚散之地，而目前情况，可能不再是“割不正不吃”。因此回想到：“沧海桑田”，那赤岸凋敝的情形了。一个地区的盛衰，大约不外二个原因，一是“人为”，一是“地理”，而赤岸的改变，这二种原因都存在。
我们看赤岸，自古以来，是海口而繁荣，他可以直通太平洋，从赤岸桥就显示出来，我幼年过这大桥，凡是雨后，激流浩瀚，银河入海，正如地方志所说：“阻山带海，夷舶乘风，一帆数点，烟峦飘渺间，瞬息及岸”，所以赤岸被视为“闽浙门户，一方襟喉”，在更早年代，山城未劈，赤岸便为“互市口岸”了，从空海法师的文章、存于邻邦文物所记“乍见云峰，欣悦罔极，过赤子之得母，越旱苗之遇霖。”见《沙门空海》这说明自古及唐宋元为止，赤岸是繁荣海口。
我从十四岁离开家乡，到福州上学，二十一岁离闽，中年到黑龙江考古，踏过北疆，看过北疆门户，出入燕山间，西游嵩岳、华山，东至历山、登泰山、望岱，至於鹄峰、浮丘，中原之丕娄而已。回想到云峰拥结的家山，太姥以下神山，葛仙炼丹处，国内诸山不足奇了。真想不到八十之年，还能为家山海门口，重新接一根中日友好的线。这是八十年代，三中全会后，友好、和平的文化线了。
（游寿论证空海飘着地在霞浦赤岸）
吾乡赤岸
“赤岸”，这个地名，在中国历史古籍上，以为是仙家之地。如古所云：“赤岸，玄圃”，后来杜甫在他《戏题王宰画山水图歌》有“巴陵洞庭日本东，赤岸水与银河通”之句。注家是这样注：“‘赤岸、银河’言水天一色”。此外文引《七发》：“赤岸篲扶桑，又《吴越春秋》：“西逾赤岸”。《南兖州记》曰：“瓜步山东五里赤岸山，南临江中”。又《南徐州记》：“京江禹贡北江也，春秋分朔，有大涛至江，乘北激赤岸尤更迅猛”。《李善文选注》：“赤岸在广陵兴县”。《水经》云：“新安县南白石山名广阳山，水名赤岸水”。由上诸家之注所引在江苏，杜甫诗编年把这首诗排在上元元年。从《张彦远名画记》，王宰乃蜀中人，他见过江苏赤岸否？此未可知。这首诗是浪漫派之作，不是写实作品，但在唐代二个“赤岸”都是实在的，也许王宰都没有到过的。如果说唐代，以至古代闽东海“赤岸”是重镇，近年考古发掘古代墓葬，有晋墓不只是一二座。再说，这块海口北入浙，和南下福州，路程相差不多。在唐玄宗年薛明月就以“苜蓿长阑干”的诗句，愤激了唐玄宗，题其后，薛氏南归，隐于乡里。福建有赤岸，当时朝士不能不知。赤岸是通商海口，到晚唐林嵩登第后，赤岸更被注意，但这都无关于赤岸在闽，或在江苏。而事实上唐代日本使节船，被风吹送到赤岸，中国史书没有这段大事记。当时日本记述到赤岸，从日本出发，在途径过二个月大海漂泊，看到山峦苍翠的长溪山。
（赤岸古桥头的遗存文物）
赤岸，时已在中国历史上，起了一定作用，从今年发掘文物来看，早在晋代有中原墓葬，在赤岸大桥上石人、石羊和立的径幢。在我到赤岸调查时，有一块大水槽，是唐人题名，还有赤岸大桥上有个桥板，也是唐代人所造古寺庙题名。东晋南渡年代，中原士族南迁，有部分人来此地落脚。晋代设有温麻县于四十一都，唐武德六年改置长溪县，在唐代这地方和浙江较近，即今霞浦发船，上水往温州，下水往福州，路程均八九小时，而往温州不遇大水洋，沿内海即可到，往福州必经大海北茭巨浪，明屠隆记这海口“徂山带海，夷舶乘风，一帆数点，烟峦缥缈间，瞬息及岸，洵瀛濡重镇，闽浙门户……”当然山川形势改变，从元未赤岸在地方巨霸争夺下，赤岸被毁，而地形也有变革，现在水土已不如昔日，但海山仍在，可能比以前要离赤岸三五里外了。
赤岸山风景，仍如往时，红色岩壁，每朝霞从船山海上升起，红石山赤色阳光射出锋芒，潮水来时，登山眺望，洪涛汹涌，不是其他地方所能想象的。这个县的人民，就在这地方辛勤，已二千多年了，此地山川极壮美，赤岸废后，福宁镇展开了闽浙门户。记得幼年还听过镇、府县早晚吹打声，于今已是七十九年了。翘首南天，耳际彷徘潮水澎湃耳。
