霞浦端午节赛龙舟

        端午节又称“诗人节”，是为纪念古时爱国诗人屈原以愤慨之情跳入汨罗江。人们为着悼念这位诗人，在端午节这一天，世世代代开展着丰富多彩的民俗活动。

        霞浦建县历史达1700多年，而且海岸线长度具福建省之最。所以沿海区端午节特别热闹。最普遍的是举行龙舟比赛，如三沙镇、西洋岛、松山、后港等渔区，每年端午节普遍举行划龙舟竞赛。这种龙舟与渔船，运输船不同，船头雕刻着一只昂首向前，张口露牙的龙首，船身狭而长，绘有花纹，颜色各异，平时安放在固定的庙宇或会场，到了农历五月初五端午节把它抬到海滩上，推人海中进行比赛。参赛龙舟分为甲乙丙丁……或红、兰、白、黄……，每船坐着30多人，服装整齐，斗志昂扬，分组竞赛，列坐两旁划撑而进，船尾站立一人敲锣，一个打鼓，旗帜飘扬，边划桨、边呐喊，可谓锣鼓喧天，喊声雷动，寓意为屈原追魂祈福。霞浦城关每逢端午节，男女老少吃了端午饭，成群结队到松山、后港观看龙舟竞赛，盛况空前。这一习俗年年如此。同时每家每户都有包粽吃粽的习惯，粽的来历传说人们为了悼念跳人汨罗江的原屈，用叶子包成的粽子，投入江中，以示鱼虾吃不到，专为纪念屈原之魂而备的，让他自己饱赏。后来在端午节这一天，吃粽过节。霞浦民间包的粽，种类多样，有长圆形的菅粽，有马蹄形的四角粽，分米粽、豆粽、肉粽、这种粽五粒为一胶、十胶为一锦。还有像枕头一样的“横巴粽”。到了端午节互相赠送，吃粽过节，成为端午节的象征。除此为了辟邪祈福，门上悬挂上两条蒲芥，以示蒲剑辟邪，和点雄黄香，放雄黄炮，喷雄黄酒。将雄黄酒洒于房子的边边角角，将雄黄石置于水井、水缸、寓意消毒避灾。为什么端午节又加上辟邪祈福呢?据个人见解，这是受传统戏“白蛇传”的影响。剧中金山寺的法海和尚认为，白素贞是蛇精，迷惑许仙。特意选在端午节这一天，暗里送一包雄黄粉给许仙，叫他在过节时，把雄黄粉撒入酒中，让白娘子饮下。其实白素贞早已识破法海的阴谋，一方面认为自己法力不错，无惧雄黄酒，一方面对爱情的忠贞，不饮有损夫妻感情，所以勉强喝下雄黄酒，最后酒醉，原形毕露，吓死许仙。后来白娘子冒死取回灵芝草，救活许仙。后人以讹传讹，认为端午节门口悬蒲剑可制煞，屋里洒上雄黄酒可以辟邪，这一习俗解放前霞浦城乡十分普遍。当年对父亲拿着雄黄酒，在屋前屋后边撒边念的情景，记忆犹新。

       解放后霞浦端午节习俗，越过越像样，许多渔村不但举行龙舟竞赛，而且配合供祭妈祖娘娘，请戏公演，盛况空前。挂蒲剑的风俗，大街小巷，历历在目，吃粽过端午，更加普遍。唯用雄黄酒、洒房子、水井的举动，逐年消失，也许人们体会到，白娘子并非做孽多端的妖精，对她与许仙的爱情，表示同情。对法海的阴险手段加以驳斥。上述乃霞浦城乡欢度端午节的习俗。为了社会和谐，弘扬非物质文物遗产，国家已把端午节列为重要传统节日，列假欢度。我想赛龙舟、演节戏、吃粽子的习俗，将代代相传。