相传北宋年间，杨家溪七星潭里有一只为害百姓的龙鳗精。这只怪物昼伏夜出，常常半夜三更到村中骚扰百姓、吞食牛羊家禽，并且在清晨雾气弥漫，视野模糊时刻，将唾沫糊在溪滩边的岩石上，等有村民途经此处，不小心从岩壁上滑落下来，将其吞食。话分两头，正在龙鳗精兴风作浪的时候，北宋名将杨宗保与穆桂英之子杨文广奉旨平蛮连下十八洞，率部将在杨家溪安营扎寨，听说七星潭里有只龙鳗精为害乡间，就决定降服此妖，为乡民造福。
杨文广到七星潭静候数日，不见动静，便大擂战鼓，引其出洞。但龙鳗精仍然杳无影踪。一日夜里，正当杨文广苦思引妖出洞之策的时候，帐篷外一士兵传报营外有人要献降服龙鳗精之良计。当下传见，是一玉树临风的白衣秀士。原来，这正是七星潭中龙鳗精所化，这妖精自持本领高强，自命不凡，且闻得杨文广文武双全，人人爱戴，心中甚是不服，就决定试探虚实，但又惧怕杨文广本事高过自己，因此接连数日任凭宋兵摇旗擂鼓，皆不敢轻举妄洞。彼时见杨文广愁眉不展，苦无对策，心中甚为得意，便决心戏弄于他。
杨文广见是一个秀才，心里便有几分猜疑，何以手无缚鸡之力的文弱书生，半夜会出现在荒山野岭中。但是他并不动声色。龙鳗精自认伪装的天衣无缝，一进军营就卖弄学识，天文地理，口诺悬河，侃侃而谈。杨文广也有心试他一试，就在河滩设宴款待，并趁酒兴摆开棋局，在如水月色里下起棋来。龙鳗精贪杯，误棋欲悔，观战的士兵皆讥笑之，当下恼羞成怒，弃子而起，这被丢弃的“将”字棋子，就化成了今天的棋岩，我们今天所看到的杨文广与龙鳗精下棋处的棋盘残局上，就少了一个“将”。这是后话，姑且不提。此妖借酒发淫威，马上现出原形，是只身长数尺的丑陋鳗精。杨文广立刻拔剑而起，力战此妖。双方在溪中斯杀的天昏地暗。龙鳗精用鳗尾将杨文广的战船劈成两半，这就是我们今天看到的杨文广断船头。
彼时龙鳗精自觉不敌，忙跳入溪中借水逃遁，杨文广也是筋疲力尽，就一头枕在青龙寺顶峰的一块磐石上昏睡过去。梦中遇鬼谷子指点，告知欲破龙鳗精洞，平定南蛮十八洞，需取得龙鳗精洞对山上的一部无字天书，并参透其玄机，方能克敌制胜。不觉惊醒过来，抬眼望向对面山头，果然隐隐有金光乍泄，循迹而去，果见一岩壁上刻有破解之法，当下如醍醐灌顶，心下澄明。当年杨文广睡过的大磐石就是我们今天看到的梦台，只可惜兵书岩经过数番风雨洗礼，岩上内容已无迹可寻了。
话说杨文广参详透彻天书玄机，即回穆柯寨向其外祖父求取降龙木制成十八支降龙箭，用以制服龙鳗精。一日傍晚，久困于洞中的龙鳗精终于出洞觅食，守候多日的杨文广引弓相向，连射数箭，箭穿石壁，痕迹犹新。龙鳗精中箭激怒，飞跃出洞，与杨文广展开殊死搏斗。杨文广机智骁勇、剑劈鳗首、链捆鳗躯，终将其囚入洞中，并封上石块，堵死洞口，贴上灵符，完成平蛮大功。在鏖战中，杨文广战船沉陷于潭中，留下“文广沉船”，后人称此潭为“船潭”；部将战败惊哭留下为人讥笑的“部将哭相壁”；杨金花助战搬来的“三叠石”杨五郎助兄的“五郎送象”、佘太君搬石封住龙鳗精洞口留下的手掌印、 龙鳗精临死挣扎时尾巴横扫岩壁留下的痕迹、杨文广箭穿石壁留下的十八个洞眼等，个个神工、栩栩如生。更广为传诵的是：杨文广在杨家溪征服了龙鳗精、告成平蛮大功时，卸下贴身十八年、入肌三分而被子鲜血染透的金甲，抛进七星潭。从此，潭水终年红浊不清，于是，当地乡亲改称七星潭为“血丝潭”。据传，杨文广卸甲时许诺：若干年后，倘有一家生育十男，并娶亲十门时，用粗糠（谷壳）搓成绳子放入潭中，即可钩上金甲。后来，附近有一章姓人家，生九男一女，并招婿凑成十门亲事，一天计议用麦芽糖拌粗糠拧成一条长绳，放入潭中钩金甲。当金甲刚入出水面，十兄弟激动非常时，一小弟不禁脱口：姐夫，快拉上呀！一语露馅，金甲脱绳下坠，复沉潭中，至今仍深藏于潭底。
